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この記事の目的は、ウクライナ民族のジェノサイドの間およびその後の年に創作された音楽と美術の概念的構成を分析し、1932-1933年のホロドモールの悲劇を反映することです。方法論。著者は、歴史的、文化的、芸術史的文脈を考慮に入れて、素材を包括的に分析することを可能にする学際的アプローチを使用しました。記事の準備および執筆中には、理論的分析と総合、帰納法と演繹法、論理的および体系的-構造的方法、比較歴史的方法、歴史的遺伝的方法、年代記的方法、ならびに体系化と科学的総括の方法が使用され、この研究の問題を最大限詳述し、設定された研究課題を解決できました。得られた結果の科学的革新。この研究の結果により、1932〜1933年のホロドモールが芸術に残した痕跡を特定し、悲劇の目撃者たちがどのようにそれをさまざまなジャンルで描写したか、そしてそれが現代においてどのように描かれているかを明らかにすることが可能になります。研究結果。1932〜1933年のホロドモールのテーマの音楽および視覚芸術における表現を分析した結果、芸術的手段によるホロドモールのテーマの発表には成果があると言えます。音楽と芸術作品、その著作者であるアーティストのおかげで、私たちはその恐ろしい出来事に没入し、ウクライナのジェノサイドの規模と本質を学ぶことができます。彼らは、死にゆく人々の目を通して1932〜1933年のホロドモールを私たちに見せてくれます。芸術における1932〜1933年のホロドモールの問題は、出来事の芸術的視覚を提供します。それは、飢饉を経験した人々が希望を失わず、あらゆることにもかかわらず当時の政府に抵抗しようとし、皮肉を含む詩やさまざまな歌を作り出していたことを伝えています。時が経つにつれて、人々はこのテーマから目を背けず、研究し、現代社会における1932〜1933年のホロドモールの記憶を保存しようと様々な方法で伝えています。これは、全世代にわたりジェノサイドの真実を伝えるために設計されています。
Vasylchuk et al. (金曜日) はこの問題を研究しました。
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