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教育の異なる哲学教育に関するあらゆる概念の背後には、教育の哲学があることはほとんど争う余地がありません。人々の教育に関する哲学は、教育の目的に関する考え方や彼らの教育哲学が派生する第一原則に依存しています。この第一原則は、通常、人々の価値観に関する理論(価値論)や現実に関する理論(存在論)、知識に関する理論(認識論)を含みます。これらの理論は人々のグループによって異なるため、教育の哲学は多様性を示し、この文脈ではさまざまなグループに関連し、人口統計、生活に対する視点、他のグループとの関係における行動に関連する場合があります。その意味での多様性は、観察可能な(性別、人種、民族、年齢)および観察不可能な(文化的、認知的、技術的違い)特性を含みます。したがって、その点でも多様性を「異なるアイデンティティグループのメンバーが他者との相互作用に持ち込むさまざまな視点とアプローチ」と概念化することができます。人間は異なります。したがって、すべての文明には、人種、性別、年齢、文化、宗教、世界観において互いに異なる人々が含まれていました。性別の違いはすでにエデンの園で目立っていました。バベルの塔の悲劇の後、言語の多様性と民族的・文化的多様性が生まれました。しかし、ペンテコステの日は、バベルの否定的な多言語主義を肯定的な多言語主義に変換し、多様性の中で神を称賛し、避けられない多文化主義の文脈において互いに祝福する楽しい体験にしました。ガーナメソジスト教会のビジョンガーナメソジスト教会のビジョンは、「ホリスティックな宣教と弟子訓練の最前線にいる活気に満ちた、霊に満たされた教会」です。教育に関して、ガーナメソジスト教会は「すべての子どもが可能な限り高い質の教育を受ける国—ガーナ」を構想しています。受ける教育は学問の優れた成果に基づき、誠実さ、整合性、キリスト教の価値観、職業倫理に満ちた個人の育成につながる生産的なスキルに基づくものとなります。
エマニュエル・アサンテ(モン)はこの問題を研究しました。
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