本研究は、新石器時代前のエジプトおよびレバントにおける個人および集団アイデンティティの構築を、死後の人間の遺体操作を通じて考察します。最近の人類学理論フレームワークを用いて解釈する葬儀儀礼と頭蓋骨の再利用に焦点を当て、特定の動物に関連付けられたクランが儀礼と空間的実践をどのように構築したかについてのトーテミックな存在論的アイデンティティの枠組みを提案します。考古学的、タフォノミー的、民族史的証拠に基づき、これらの実践がクランに基づく社会単位、季節的移動、環境との相互関係をどのように反映しているかを特定することが可能です。レバントの石膏で覆われた頭蓋骨は、共同体の記憶の世代間のアンカーとして機能し、初期のエジプトの切断慣習はミイラ化の標準化に先立ち、新石器時代前の聖域の一部の構造の機能を明らかにします。これらの葬送儀礼を解釈することで、選択的な身体の取り扱いがトーテミックアイデンティティを強化し、祖先を伝え、定住化と環境変化に応じた存在論的移行を媒介する意図的なメカニズムとして機能したと主張します。
アントニオ・ムニョス・エレラ(水曜日)がこの問題を研究しました。
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