香港におけるスタンドアップコメディの歴史と黄子華（Dayo Wong Tze-Wah）の棟篤笑に関する批判的研究

本論文は、香港スタイルのスタンドアップコメディである棟篤笑（dungduksiu）を、その最も象徴的な演者である黄子華（Dayo Wong Tze-Wah）の事例研究を通じて検証する。棟篤笑は、香港におけるクラブコメディとは異なり、歴史的に並行して発展したきわめてローカライズされたスタンドアップの一形態であると論じる。クラブコメディが主に英語で外国人駐在員やアマチュアの間でレストラン、バー、クラブで発展したのに対し、棟篤笑は広東語で正規の劇場において登場し、香港の植民地及び脱植民地の経験に深く根ざしている。黄の14のソロショーの精読を通じて、ユーモア理論や香港のアイデンティティと植民地主義に関する研究を裏付けに、本論文は五つの主要な主張を展開する。第一に、香港におけるスタンドアップコメディを、異なる演者、会場、観客、言語、歴史を持つ二つの独立した流れとして区別する。第二に、黄のキャリアが、ニッチかつ市場に依存しない社会批評家から主流の文化的存在への変遷をたどり、この変化が観客層を広げる一方で、トーン、内容、政治的鋭敏さに妥協を強いられたことを示す。第三に、舞台上のキャラクター設定、役割演技、物語構造、会場の活用など黄のコメディ技法を分析し、彼がどのように独自の香港スタイルのスタンドアップコメディを設計しているかを示す。第四に、言語の序列や変化する政治的「レッドライン」を交渉する黄のユーモアを示し、1990年代の遊び心のある政治的不敬から自己検閲、最終的な2018年の引退に至る軌跡を追う。第五に、1997年の香港返還やその後の社会的対立など、個人的かつ集団的危機を観客が笑い飛ばせる許容可能な「違反」として変換する手法を説明する。結論として、「黃子華棟篤笑」の終焉は、特定のコメディ形式の衰退のみならず、国家安全法以後の香港における政治的ユーモアの公共空間の狭窄を象徴するとまとめる。