Abstract: Street protests articulating the struggles of marginalized groups have long accompanied transformation and interventions in the realms of images, speech, and modes of expression. These dispersed, intermittent interventions also began to join the logics of the art world (literary and visual), through a contestation of its most prominent space of legitimation and visibility: criticism. For its part, the field of criticism began to be integrated with these social movements, not only with respect to the most immediate present, but also by revisiting and creating new and destabilizing readings of canonical texts from the past, unhooking these from the status quo and signaling their political efficacy with respect to contemporary struggles, especially those of Black and queer activists. In this article I focus on the disruptive operations that contemporary criticism enacts, showing how their situated thought enacts a participatory ethos that undermines institutionalizing discourses of Brazilian literature, past and present. resumen: Las manifestaciones en las calles ligadas a las luchas específicas de los grupos marginalizados han estado a lo largo de la historia acompañadas de intervenciones transformadoras en relación con las imágenes, los decires y sus plataformas de expresión. Estas obras dispersas e intermitentes empezaron a formar parte de las lógicas del campo artístico impactando directamente en su espacio de legitimación y visibilización más assentado. Esto es la crítica, que, uniéndose a los reclamos de esos movimientos, no solamente se concentró en dichas producciones del presente más inmediato, sino que también apuntó a ejercer lecturas nuevas y desestabilizadoras de ciertos textos canonizados, desnaturalizando su funcionalidad para el mantenimiento del status quo y advirtiendo su eficacia política en relación con las luchas del presente. En este artículo me concentraré en una serie de operaciones disruptivas de la crítica en relación con las lecturas establecidas e institucionalizadas de la literatura brasileña que parten de un impulso participativo por el pensamiento situado.
Lucía Tennina (Thu,) studied this question.