この記事は、帰国移民の感情的次元を検討し、感情が移民パターンの形成において果たす役割を前面に出す分析的レンズとして「ホモ・アフェクタス」の概念を紹介します。15人のイラン人帰国移民との深層半構造化インタビューを基に、この研究は、帰国が主に合理的で経済的な決定であるという支配的な見方を補完し、帰国が帰属、責任、ケアの感情的風景に深く埋め込まれていることを示しています。帰国者は、自らの帰国移民を感情的な帰郷として捉え、それを文化的に意味のあるペルシャの「リシャ(ルーツ)」の概念を通じて表現しました。この帰郷は、単に地理的な国に戻ることではなく、人、場所、アイデンティティへの愛着に根ざした意味の源への回帰でした。この発見は、帰国移民研究における3つの広く持たれている仮定の再考を促します:(1) 帰国が主にライフコースの段階に結びついていること;(2) 両親が子どもの将来のために帰国を躊躇すること;(3) 女性は性别に基づく制約により帰国しにくいこと。参加者は、ライフステージを通じて、しばしば合理的な計算を超える感情的な絆を通じて帰国を導きました。両親は、外国の市民権を通じて子供の文化的アイデンティティを守り、未来の移動性を確保するために帰国しました。女性は、帰国を無力化としてではなく、社会的抵抗の希望に満ちた行為および市民の関与として捉えました。この研究は、移民分析における感情の認識論的重要性を強調し、帰国を個人的かつ社会的に意味のあるものとして、より微妙に理解する道を提供します。 • ホモ・アフェクタスを導入し、移民の決定における感情を中心に位置付けます。 • 感情的な移民の推進要因を強調することで経済モデルに挑戦します。 • 帰国が帰属、責任、ケアの感情的領域に根ざしていることを示します。 • 両親が文化的アイデンティティを守るために帰国することがわかりました。 • 女性の帰国が社会的抵抗および市民関与の希望に満ちた行為とされることがわかりました。
サラ・ホルモジネジャド(Mon,)がこの問題を研究しました。
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