南アフリカの高等教育システムは、アクセス、カリキュラム、ガバナンスにおける体系的な不平等を埋め込んだ植民地およびアパルトヘイトの遺産に影響され続けています。数十年の改革にもかかわらず、これらの歴史的な不正義はアフリカの知識体系や実体験を周縁化し続けています。この概念的な論文では、脱植民地的視点を用いて、ユーロ・北アメリカの認識論がどのように教育政策の策定を支配してきたのか、しばしばアフリカの価値観に根ざしたローカルな視点を犠牲にしているのかを批判的に検討します。分析は、つながり、集合的な尊厳、社会的正義を強調する包摂性の再考のための代替的なフレームワークとしてウブントを前面に出します。1800年代の宣教師教育からアパルトヘイトのバントゥ教育、現代の改革に至る教育政策の進化をたどることで、包摂性がしばしば狭く枠づけられていることを強調します。アクセスを超えて認識的および文化的表現を包含する包摂性の拡張された理解を主張します。論文は、脱植民地的思想とウブント倫理に基づいた変革的な政策アプローチを提案し、すべてのコミュニティが共同創造と共有知識を通じて構造的不平等を積極的に解体し、権限を与える高等教育のビジョンを示します。
ステフィナ・モディエギ・ントソアネ(木曜日)はこの問題を研究しました。
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