道教は広く考えられているように、初期の中国の哲学的テキストに根ざした世界的な生きた伝統であり、学問的、宗教的、実践的な要素を包含しています。本記事では、特に『老子』と『荘子』に表現された重要な倫理的、政治的、メタ倫理的次元を検討します。これらのテキストは、最も広い視点から語ろうとし、私たちをあまりにも人間的な考慮を越えて押しやります。道教の哲学は、極端な立場がその反対によって侵食される傾向があることを認識しています。彼らは、絶対的な倫理的立場を堅持することや、過剰な政治的野心を採用することに対して警告しています。道教的な倫理・政治的アプローチは、物事をやり過ぎず、物事が自ずから行われることを許すものです。
O'Neill et al. (Wed)がこの問題を研究しました。