インドの北東部地域では、人々と森、土地、水、季節との間に密接な相互作用が存在してきました。自然は資源として利用または搾取するものではなく、社会文化的伝統や信念に深く根ざしています。先住民の生態的知識と実践のシステムの中で、女性は伝統的に日常的な生態的知識の守護者として、世代を超えたその伝達の主要な担い手として重要な役割を果たしてきました。この論文は、メガラヤ州のカシ族女性とナガランドのナガ族女性の役割に焦点を当てています。本研究の意義は、変化する社会経済的条件と外部市場の影響が伝統的な生態的知識システムの継続性に脅威をもたらしているという事実です。これは、カシ文化では、生態に割り当てられた価値が自然中心の信念体系の形で存在し、コミュニティが管理する聖なる森林地域（クルャウ・キンタン）とも呼ばれる場所であるためです。一方、ナガ文化では、生態に割り当てられた価値が農業依存のライフスタイルのリズムに織り込まれています。この研究論文は、先住民の生態と保全実践に関する学術論文の二次資料を基にした質的、記述的、比較的アプローチを取っています。研究は、女性が生態的知識を維持する役割、慣習制度が女性の参加と意思決定権に与える影響、社会的状況の変化に直面したときに女性が先住民の生態的実践をどのように変容させるかを探ります。カシ族とナガ族の間には親族制度や資源治理構造において重要な違いがありますが、論文は女性が両コミュニティの生物文化的伝統の維持において重要な役割を果たすことを主張しますが、彼女たちは保全と開発の論議の中では比較的目に見えないままです。
アンタリクシュ・ムカージー（2026）はこの問題を研究しました。