エゼキエル第6章は、特に山々に対してイスラエルの土地に持ち込まれた広範な生態的暴力を描写しています。土地は偶像崇拝に参加していると描かれており、それが生態的破壊の正当化として機能しています。エゼキエルの著者は、土地が神との契約に参加する様子を描くレビ記第26章の言語を変更し、土地が不誠実である可能性を描くために工夫しています。この記事は、土地の生態的トラウマがイスラエルの人々にどのように彼ら自身のトラウマについて教えているかを示します。そのために、エレン・デイビスによって提案された農業的解釈学と文学的トラウマ理論を組み合わせ、古代の農業的聴衆のためにショシャナ・フェルマンの「間接性」に関する研究を修正します。「間接性」の一例として、山々へのメッセージが人々の経験と彼らが追放に至った理由をよりよく理解するのに役立ちます。
ジャスミン・ウィーンズ（フライデー）がこの問題を研究しました。