イギリスのクィア史における周期化、優先事項、リベラリズムの再考

要約 本記事は、イギリスのクィア史の分野の発展を再訪し、1970年代後半に始まった、19世紀後半以前と以後に焦点を当てた作品間の分裂が、1990年代以降の学問内で発展した根底にある方法論的な統一性を覆い隠していると主張します。17世紀後半以降の同性愛欲や性別のトランスに関する最高の作品を分析するための共通の文化史方法論を強調しなかったことは、女性間の同性愛欲の歴史を男性に焦点を当てた研究から分離したことにも部分的に起因しています。本記事は、17世紀後半からの権利を持つ主体の要件に関して最初の自己理解が形成されたことから、権力、リベラルな公共圏、およびリベラルな政治制度についてのフーコー的理解が、性別や性的欲望に関する広範な自己理解の形成と解明のための統一された文脈を提供すると主張しています。19世紀後半の発展を説明するものは、リベラルな政治制度内で権利を持つ主体の要件に合った最初の自己理解が形成されたことから生じます。このアプローチは、公共の政治的アイデンティティの倫理的要素と、今後のイギリスのクィア史に対するその結果を強調しています。