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JN はオースティンの発話行為の概念を探求しようとし、その対応する発話的行為の概念が非常に役に立たないと感じたため、発話行為と提案的行為の間にかなり異なる区別を採用せざるを得なかった。私はこの違いは分類学的な好みの問題以上のものであり、発言の本質や真実と虚偽が発言にどのように関連しているか、文が意味することが話者が文を発する際に意味することとどう関係しているかといった重要な哲学的問題を含んでいると考えている。本論文では、オースティンの区別を拒否する理由と、他のいくつかの区別を導入する理由を説明し、これらの問いがどのようにより大きな哲学的問題に関連するかを示したい。
ジョン・R・サール(火曜日)はこの問題を研究した。