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ベル（1992）の人種リアリズムの論文は、ワイルダーソン（2007）、ハートマン（1997）、およびシャープ（2016）の研究と共に、奴隷制のその後を和解されていない出来事として位置づけ、それは継続しており恒久的である。もし人種差別が存在し、その結果として人種的戦闘疲労が持続する身体的経験であると仮定するなら、黒人学生、教員、実践者が癒す可能性は何か？私たちは自己ケアの概念に疑問を呈し、学生支援教育者が人種的戦闘疲労を生き延びる方法に影響を与える合理性に満ちた論理（フィーガン、2010）を強調し、癒しの地形にさらに注目します。私たちは、そのような場所の達成が自己定義の中で、そして自己定義を通じて可能になる代替理論的基盤を必要とすると提案します.
オケロら（Wed）はこの問題を研究しました。