認識の逆説：バングラデシュにおけるヒジュラ、第三の性、そして性的権利

ヒジュラは、南アジアの性別と性的差異の象徴的な存在であり、男性の身体を持つ女性的に自己認識した人々の公的に制度化されたサブカルチャーを構成しています。彼らは非常に長い間、文化的に認識された第三の性として存在していましたが、最近になってバングラデシュを含むいくつかの南アジアの国で法的に第三の性として認められるようになりました。本論文は、この長い間存在した第三の性の文化的カテゴリがバングラデシュにおいて法的カテゴリの第三の性へと変容する過程に焦点を当て、法的認識のプロセスが権利に値する市民としてのヒジュラを構成するために障害の言説の同時的な動員を必要としたことを示しています。国際社会は、第三の性の認識を、ムスリムが多数を占めるバングラデシュにおける性的権利の獲得における進歩的な社会的・法的前進と見なしていますが、地元では、ヒジュラは「欠如」または曖昧な生殖器を持ち、欲望とは切り離された特別な人々のグループとして理解されています。さらに、以前は仮定された生殖器の状態に基づく外見の歪みのトロープであったものが、現在では障害の言説に変換されており、これには市民社会、国家、国際社会、そしてヒジュラ自身など、いくつかの利害関係者が関与しています。