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概要 商鞅と韓非子は、成果に基づく法律と過剰な罰則を提唱し、人々が君主を欺き、法律を侵害することを防ぐと信じ、犯罪のないユートピアを創造することを目指しました。しかし、考古学的に発掘された資料や伝承された文献を検証することで、本著者はこの残酷な道具主義と理想主義が、現実の政治において正義を歪めた巨大な法制度を生み出したことを示しています。本著者は、秦漢法制度が行政上の誤りを犯罪として過剰に罰したと主張します。効率を促進することを目的とした成果志向の立法は、絶対的な責任を伴った厳格で詳細かつ高水準な業務目標を規定しました。多くの官僚が、その職務に熱心に取り組んでいても法律を侵害しました。過剰な罰は、行政上の誤りを犯した官僚が、故意の暴力によって社会に深刻な害を及ぼした者と同じ身体的苦痛と経済的損失を被る結果を招きました。罰が不当または正当ではない場合、法律に対する憤りが生じ、非難される者に対する同情が生まれました。この不公正な実践は、学者や官僚、時には皇帝の間で激しい批判を引き起こしたが、効率的な法改正は一度も行われませんでした。本記事は、現実世界における完璧主義の危険な適用について考えを促し、法による支配に対する長年の儒教伝統の歴史的な根源を説明することを目的としています。
Liang Cai (Mon,) はこの問題を研究しました。
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