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曇った鏡を見ていると、観覧者が見るのは鏡です。見る行為の中で鏡が同時に磨かれると、視点の変化が起こります。鏡はもはや全く気づかれず、ただその中に映る観覧者の像だけが存在します。視覚(外部の対象を主観が見ること)は自己視覚に変わります。彼の『フシス・アル・ヒカム』(知恵の環の設定)の冒頭で、(1)ムフイ・アル・ディン・イブン・アラビーはこの上記のイメージを用いて、神秘的な視点の変化の象徴として驚くべき効果を発揮します。この変化は、彼の完全な人間または完全な存在(アル・インサン・アル・カミル)という概念に反映されています。 (2) このエッセイの焦点は完全な人間の理論、つまり何が言われるかではなく、(3)むしろどのようにです。
マイケル・アンソニー・セルズ(金曜日)がこの問題を研究しました。