儒教は遺体寄付を許可するか？

儒教は、解剖目的のための遺体寄付に対する主要な道徳的および文化的障害と広く認識されています。これは、儒教が小（孝）を強調するためであり、個人の身体は死後も無傷であるべきという考えに基づいています。その結果、多くの人々が解剖の目的で解剖学部門への遺体寄付を禁じていると見なしています。儒教的文脈における解剖の発達過程を追い、現代中国において寄付プログラムの設立や記念碑の出現が指摘されています。儒教の態度を再評価する中で、特定の孝の解釈に強調が置かれていることが疑問視され、これは自分の家族以外の人々に対する道徳的義務に対する儒教の強調とバランスを取る試みが行われています。著者らは、根本的な儒教の規範である仁（人間性または慈悲）が遺体寄付を可能にする理由は、人々には他者を助ける道徳的義務があるからだと主張します。さらに、儒教のもう一つの中心的価値である礼（儀礼）は、遺体寄付が共同活動としてどのように行われるべきかについて重要な洞察を提供し、特に遺体寄付のための倫理的かつ文化的に適切な儀式を開発する必要性を強調しています。この観点から西洋的な視点を学ぶことを目指す中で、すべての社会において、自発的な遺体寄付はコミュニティの特性を反映すべき深く人間的な活動であると主張されています。これは、学生にとって教育的および個人的な影響を持つためだと考えられています。Anat Sci Educ 11: 525-531. © 2018 American Association of Anatomists.