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エリザベス・ジェイ・フリードマンの著書『インターネットの解釈:ラテンアメリカにおけるフェミニストとクイアのカウンターパブリック』を読むよう招待されたとき、そのタイトルは驚くほどタイムリーだと感じました。なぜなら、フェミニスト活動は2015年以降、地域で顕著に増加しており、その主張を公の場やオンラインで伝えているからです。2015年6月、アルゼンチンの運動#NiUnaMenosが性別による暴力に抗議して街に出ました。これにより、これまでに進展を続けている動員プロセスの始まりを示しました。2018年3月8日、国際女性デーに合わせて、ラテンアメリカ全体の女性たちが性別に基づく不正に注意を喚起するためにストライキを行いました。デジタル接続性は、ストライキのような行動を組織するために必要な政治的作業を促進するうえで重要な役割を果たしました。特にハッシュタグの進歩的な使用を通じて、その影響をさらに広げるために。メキシコのチアパスでは、34カ国から5000人の参加者がナショナル・リベレーション・サパティスタ軍の女性たちが招集した会議で2018年国際女性デーを祝いました。この時、コミュニケや登録用のメールアドレスを組み合わせました。サパティスタの先住民反乱から20年以上が経過し、インターネットの抗議と連帯の国際化における役割を探る多くのコミュニケーション研究が生まれましたが、この特定のフェミニストのエージェンシーの現れを駆動するコミュニケーションの単純さは、いわゆる「古いメディア」とは存在しないことを私たちに思い出させました(Natale, 2016)。変わるのは、メディアをどのように認識するか、そして特定の時空においてメディアと関わる特定の方法をどのように指すかということです。これが『インターネットの解釈』に戻ることになります。
フロレンシア・エンゲル(Mon、)はこの問いを研究しました。