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マレブランシュは偶然主義のための二つの主要な論拠を提示します: 「必要な接続はない」という論拠(NNC)と「保存はただの継続的創造である」という論拠(CCC)です。NNCは彼の『真理の探求』において顕著に現れていますが、後の主要な著作である『形而上学と宗教に関する対話』では事実上消失し、CCCにスポットライトを譲ります。本論文はこの重要な変化の背後にある可能な理由と動機を探求します。私は、この変化が驚くべきものでないと主張します。なぜならCCCがNNCよりも好ましい二つの方法、すなわち、反対者に対してより効果的であり、自由に関する彼自身の見解ともより一貫しているからです。
スキジェ・リー(水曜日)はこの質問を研究しました。