アイデンティティに埋め込まれた立場：ネオリベラリズムのグローバリゼーションにおけるサブアルタニティ

ゲイアトリ・スピヴァクは、サブアルタニティはアイデンティティを持たない立場であり、例がないと主張している。本論文は、課され、購読されるアイデンティティが、偶発的でありながら自然化されていることを考慮しなければならないことを示している。特に、これらのアイデンティティが位置の戦争に刻まれていることを考えると重要である。グラムシの「サブアルタン」という概念が、フーコーの「従属知識」のアイデアを通じて読まれるとき、周縁性として一般的に解釈され、時間は歴史と同義ではないことを明らかにするために確立された社会関係に介入することを主張する。サブアルタニティは、アイデンティティによって保持される位置を通じて象徴され、時間と歴史の間の不連続性を交渉する上で重要な役割を果たす。この論文は、サブアルタニティをプロセスとして再定義することによって「再配置」し、これを伝えるために「サブアルタナイズ」という用語を「サブアルタン」の代わりに使用する。したがって、アイデンティティは必然的にプロセスでもあり、政治的・文化的関与の過程において一時的に捉えられる。エッセイは、北アメリカと南アジアにおけるネオリベラリズムのグローバリゼーションの文脈で、人種化され、ジェンダー化されたサブアルタナイズド知識の立場を読み解く。これは、ミネソタ州インディアン女性リソースセンター（アメリカ合衆国ミネアポリス）とフェミニストダリット機関（ネパール・ラリトプール）の2つのグループのアイデンティティ形成のプロセスを通じて行われる。