Key points are not available for this paper at this time.
要約 現代の「具現化された心」への執着や、生命の「行動化された」評価は、ジェイムズ・ジョイスがその経験に基づく視覚と聴覚の避けがたい様式の描写で示すように、生きている動く身体を認識できていません。ジョイスの経験に基づく描写は、エドマンド・フッサールの「運動感覚」とそれらの知覚およびエージェンシーの発展との統合的関係を反映しています。さらに、それらはジョン・デューイの美学に関する著述とも一致しており、非人間動物の生命や美的経験における感覚への運動の即時性と感覚から運動への即時性を説明しています。ウィリアム・ジェームズの思考の流れと呼吸の流れの関連もさらに一致しています。このような一致は、生物の形態が本質的に周囲の世界に感覚的かつ感情的に調和した心を持つ身体であることを示しています。洞窟芸術、その創造と鑑賞は、意識的な身体を証明するものであり、国際的に知られる音楽家ロジャー・セッションズの運動がすべての芸術における統合性を文書化した雄弁な描写もそうです。これらすべての一致は、運動の感覚様式—運動感覚—と生物生活および芸術における身体が関わる動態の中心的かつ本質的な存在を証明しています。
マキシン・シーツ‐ジョンストン(火曜日)はこの質問を研究しました。