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この記事では、移民および労働の領域における暴力の流通を理論化します。ヴァルター・ベンヤミンを通じて、人種的暴力と法律の関係を概念化し、暴力が法律の権威を支える一方で、過剰な暴力は法律を腐敗させる脆弱性をもたらすことに注意します。権威と過剰の間のこの緊張は、人道主義によって和らげられます。私は、ベンヤミンの二つの概念、すなわち例外状態の実質と一般ストライキにおいて、この流通を断ち切る手がかりを見出します。これらは二十年の間隔を置いて導入され、労働や他の周縁化されたグループが暴力に支えられた法律の安定を脅かす様子を理論化することに投資されています。この再構築は、過剰な拘留および強制送還の暴力と、周縁的な人道的調整を併せ持つ現代アメリカの移民執行体制の検討と並行して進められます。破壊的な側面では、イモカリー労働者連合の労働運動に対するベンヤミン的解釈が、解放的政治の三つの次元を提供します:(a) 拒否の実践(移民論争における条件での参加を拒否すること)、(b) 労働の人種的規制の歴史的星座の確立(法律を構成する)、(c) 神の暴力(食料生産チェーンにおける合法的暴力の暴露を通じて)。
イネス・バルデス(モン)はこの問題を研究しました。
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