存在の心理学

本稿では、社会的構築主義において提示されたさまざまな存在論的立場を取り上げます。他の心理学的アプローチに対する進展を認めつつも、さまざまな存在論的立場が人間の知覚の本質や、完全に言語に依存しない世界の感覚的認識に関して混乱を引き起こすと主張します。メルロー＝ポンティの現象学を用いて、世界と人間全体との関係を把握するより根本的な存在論を提案します。これにとって重要なのは、`存在の場`、`次元性`、`変容`の比喩です。存在の場は感覚的世界の身体的知覚において実現され、その後、言語的表現において体系化され、変容されます。これは自然に具象化された地形として、また文化的・歴史的に体系化され、変容された空間として理解される必要があります。したがって、私はこれらの比喩を構築主義の延長として提示し、心理的現象をより広義に存在の場に存在すると見なします。