転換の合理性について（第二部）

序論 本論文の第一部では、知的理論に対するフィッシャーの異議のうち、短く鋭い破壊的な回答を必要とするように思われるものに取り組み始めました。その後、より長く建設的な回答を必要とする異議について考慮しました。これは、理論がイスラム教やキリスト教によって影響を受けない環境における至高の存在に関する概念および崇拝の変動を十分に説明していないという異議でした。私は、証拠が決定的な評決に対しておそらく不十分ではあったが、理論はそのような環境における宗教的ダイナミクスをかなり良く説明しているように思われると提案しました。この文脈でのその信憑性の実証は、私の主要な議論の重要な前提でした。イスラム教とキリスト教が、何よりも変革の触媒であることが重要であったからです。