教育研究の本質について考える：表面的な理論的脚本を超えて

この論文は、教育研究にはしばしば実証主義者と解釈主義者と呼ばれる2つの対立するパラダイムが存在するという考えに疑問を呈します。教育研究の本質についての哲学的議論を避けるために「パラダイム」という用語が使用されてきたと主張します。この理解は、「パラダイム」を関連する認識論的および存在論的仮定についての形而上学的立場を反映するものとして捉えることによってなされています。この「パラダイム」の概念に関連する問題について、異なる研究方法を組み合わせることの正当化方法を含めて議論します。さらに、日常的なプラグマティズムと哲学的プラグマティズムを区別することによって、プラグマティズムを「パラダイム」として扱うことに対する批判も行います。哲学的プラグマティズムは、多様なアプローチとして自然主義的で、誤りを認め、誤った二元論を克服するものであると示されますが、これは自己矛盾的な相対主義を引き起こすリスクがあります。これらの問題がどのように対処されてきたかについても議論します。形而上学的リアリズムに戻ることなく、プラグマティズムにいくつかの超越的または非人称的要素を導入することが含まれています。これには、教育研究に関連するさまざまな哲学的視点、実践的リアリズム、進化論的認識論、批判的リアリズムに関する議論が含まれます。最終章では、教育研究についての考え方の基礎として、ハーバーマスの初期および後期の認識論的アイデアに支えられたデューイのプラグマティストモデルの一部のバージョンに基づいています。研究方法論を教育研究の中心的な焦点に置き、その認識論や方法との関連性を示します。プラグマティストの仮定が教育研究、その方法論、そして多様で柔軟な研究方法の設計を理解するのに貢献することを結論付けます。たとえ哲学的な調査が続いているとしてもです。