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本記事では「宗教的テロリズム」という概念の妥当性と、研究および政策実践におけるその結果を評価します。この用語の起源、前提、および主要な議論を探求し、分析的評価にかけます。一般的に「宗教的」と「世俗的」なテロリズムの間に引かれる区別は、概念的および経験的に問題があると主張し、用語が「宗教的テロリスト」と分類されるグループの動機、原因、行動に関する典型的な前提において誤解を招くものであるとします。特に、このようにラベル付けされた者たちの行動は非常に多様であり、しばしば彼らの「世俗的」な対照と区別がつかないため、この用語はさらなる修正なしにはほとんど意味を持たず、「宗教的」および「世俗的」な暴力の重要な側面を隠すことになります。その後、特定の歴史的な宗教理解と特定の権力構造に根ざしたこの用語が、特定の行為者を非合法化し「政治的宗教」を飼い慣らすための規律的手段として機能する様子を示します。この用語は「宗教的テロリスト」と表現される者たちに対処するために設計された多くの非常に物議を醸す反テロリズムの実践を合法化します。最後に、政治的暴力を生み出す上での信念や制度構造、宗教的な要素またはそれ以外の要素の役割を研究するための代替的方法についてのいくつかの提案を示します。
ガニングら(木曜日)はこの問題を研究しました。
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