「良い生活」を再考する

市民権と消費は、しばしば相対的であり、さらには互いに排他的な活動と理論の領域と見なされてきました。最近の消費慣行と論説は、経験的および理論的に多くの複雑な問題を提起していますが、この認識を修正し始めています。本稿では、環境に配慮した市民や「倫理的」消費者に特別な関心を持つ人々の議論においてさえほとんど登録されていない考慮事項を含むために、現代の「市民的」または「共和主義的」な消費についての思考の枠組みを拡大する理由を提供します。道徳的関心が「消費主義的」消費に対するより自己中心的な不満形式と一致する範囲を認識する必要性を主張し、富裕な消費者自身による「良い生活」と人間の成長および個人の満足に寄与するものに関する考え方の修正を提唱します。「代替享楽主義」という概念の下に理論化され、富裕な消費がその否定的な影響（混雑、汚染、過労、ストレスを含む）に妥協され、他の可能な快楽や満足を先取りしている方法に注意が払われます。この理論的アプローチは、個人的に経験され、自己中心的なニーズが公共の財やより社会的に責任のある消費の満足を包含する可能性を持つ消費者を許容する点で独特であると示されています。本稿は、消費主義に対する「代替享楽主義者」の反応を、消費が今日「共和的」な次元を獲得し、市民権の場として現れつつある方法にさらに寄与するものとして見なすことの重要性を提唱します。