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上昇移動と社会的変革の約束は、南アフリカにおける高等教育の物語と絡み合っています。1994年の民主的瞬間に向けた数年間、複数の選抜プログラムや学術開発プロジェクトがポテンシャルの問題に取り組んでおり(例:Yeld 2007; Miller 1992)、特にアパルトヘイト教育の不平等と高等教育への影響に関連しています。ここ数十年でアクセスと成功は広がり、参加率はより人口統計学的に代表的になっていますが、#FMFと#RMFはメリトクラシーの神話に挑戦しました。幻滅的な政治的現実において、高等教育は、多くの人々の投資が「幸運な」少数のためにしか結果をもたらさない巨大なピラミッドスキームのように見えます。特にはしごを上るにつれて(Bradbury 2022)。特権層の優先は続いており、公式な労働調査が高等教育の学位取得の各ステップが個々の雇用見通しを高め、社会経済的生産性に寄与することを示しています。この論文の焦点は、学界内外で知的未来を代表し、知識経済のために高いスキルを発展させ、21世紀の「厄介な問題」を解決する大学院生のための資金調達です。受け継がれた資金モデルは個々の卓越性を評価し、学生を孤立した個人として扱い、支援する中産階級の家族ネットワークがあると誤って仮定し、学習の年を共同責任と予測される将来の労働生活からの一時的隔離と見なしています。実際には、家庭とキャンパス、学業と仕事、(長期的な)幼少期と成年期の境界は、はるかに透過的です。これらの資金モデルは持続不能で、不合理で非倫理的であり、「残酷な楽観主義」(Berlant 2011)に基づいており、急進的な希望の形の約束ではありません。本論文では、現在の南アフリカの大学院教育のための資金調達を再想像するいくつかの現実的な可能性を示します。ただし、これらの応答は過去と未来の両方に配慮し、個人と集団の可能性がより平等な未来のために実現できる「安全の中の自由」(Manganyi 1973)の条件を創出することが不可欠です。
ジル・ブラッドベリー(Sun)は、この問題を研究しました。