要旨 本記事は、初期近代自然哲学における鉱物体の物質的および修辞的な図式を記述し、特にトーマス・ブラウンの『疑似道徳論』（1646年）の第2巻に注目します。本論文は、凝結（物理的物質の集合によって形成された石の計算と結晶）が、17世紀の自然哲学における鉱物的自己生成を明らかにし、神聖に植え付けられた衝動があると信じられる鉱物が、ブラウンを魅了する複雑な構造に統合されることを論じています。ブラウンが凝結の過程と産物を探求する際、本記事は、彼が鉱石体において観察する「凝結の原理」が彼の散文にも影響を与えると主張します（『疑似道徳論』76）。ここでは、凝結を通じて図式された鉱物の構造を観察することが、『疑似道徳論』における凝結の詩学を引き起こします：類似した結合効果を持つ修辞的装置であるシナスロスムスや、比較の文法的比率を通じて、結晶体において達成された形式的な一貫性を模倣します。ロバート・ボイルのような作家が鉱石体と結晶体の描写において同様の凝結の詩学を採用している様子を強調することによって、本論文はロイヤル・ソサエティの透明な平易さを鉱物のエコポエティクスの産物として再考します。
ジェス・ダンモア（金曜日）がこの問題を研究しました。