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要約 本論文は、実験現象学がマインドフルネス研究において重要な役割を果たすべきであると主張する。実験現象学は、主観的経験の科学として定義された現象学のサブカテゴリとして定義され、意図的な主観的経験の変化(注意の向きや態度の選択)の効果を探求する。実験現象学と見なされるためには、独立変数と従属変数の両方が現象学的である必要がある。マインドフルネスは、特定の態度で現在の経験に注意を向けることを含むため、実験的現象学的研究に適している。この種の研究を科学的な試みとするのは、その相互主観的な性質である:ある人によって記述された潜在的な効果は、同じ人だけでなく他の人によっても再現可能である。また、この種の研究に基づいて導き出された結論は仮説的で暫定的であり、さらなる研究に基づいて修正または特定される可能性がある。本論文では、実験現象学の原則を(a) 特定のマインドフルネス実践(ボディスキャン)の変化、および(b) パーソナライズされたマインドフルネス実践(マインドフルドライビング)の構築によって示す。最後に、マインドフルネス研究における実験現象学の三つのバリエーションについて議論する:(1) マインドフルネス実践とその潜在的な効果を分析するための質的手法の使用、(2) 単被験者デザインと経験サンプリングを用いた特異的研究、(3) マインドフルネス実践が現在の経験に与える影響についての無作為化対照研究。
ラース・グンナル・ルンド (火曜日) はこの質問を研究した。