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この記事は、早期アメリカの入植における対立において、反乱の軽蔑的な初期近代の同義語である「革新」という概念の中心性を回復します。1609年にバージニアに導入された新しい絶対主義的支配の形態は、ジェームズタウンとバミューダの両方で反乱を引き起こしました。この年、植民地の新しい憲章と最初の知事を運んでいた船が難破しました。目撃者のレポーターであるウィリアム・ストレイチーは反乱者を「革新者」と呼びますが、彼の率直な報告は、彼らの目的が実際には復元的であり、革新が主権の重要な側面であることを明らかにしています。「囁き」というトロープを通じて難破と反乱を偶発性の象徴として結びつけ、ストレイチーは観察可能に例外的な新世界の状況が前例から離れて支配する権限を持つ支配者を要求することを強調します。しかし、受け入れられた知恵ではなく直接の経験に基づいて革新の権利に対するこのエリート独占を確立しようとする試みは、ストレイチーが意図せず植民地主義の新しさに対する痛烈な下層階級の批判を記録することで逆効果を生みます。
アレクサンダー・マッザフェロ(モンチ)により、この質問が研究されました。