미하일 프셀루스의 우화 I (번역 및 주석)

이 출판물은 미하일 프셀루스의 네 가지 소품을 비평적인 러시아어 번역으로 제시하고 있으며, 이는 고대 그리스 신화와 문학, 주로 호메로스의 캐릭터와 줄거리에 대한 철학적 해석을 담고 있는 우화 장르로 작성된 것입니다. 우화적 철학-문헌 주석의 방법론은 스토아의 추종자들(제노에서 코르누투스까지)에 의해 처음 완전하게 구상되었고, 이후 플라톤주의자들(플루타르코스), 알렉산드리아의 학자들, 교회의 아버지들 및 그 후 신플라톤주의자들(특히 두로의 포르피리우스)에 의해 광범위하게 활용되었습니다. 이는 프셀루스가 고대 전통에 의해 인도되며, 다음 세대의 비잔틴 학자들(존 체체스, 테살로니카의 에우스타티우스)에게 이를 전달함을 의미합니다. 다른 고려사항들을 제외하더라도, 이러한 우화적 해석에 경향을 가진 모든 주석자들이 우리에게 기여한 부인할 수 없는 서비스는 현재 우리가 이용할 수 있는 고대 그리스 신화에 대한 방대한 정보량입니다. 우화적 해석의 철학적 가치 또한 부정할 수 없으며, 이는 인간 조건, 인간 존재의 성향과 목적, 주관성에 관한 여러 영원한 문제를 다루고 있습니다. 이러한 맥락에서, 여기에서 제시된 네 가지 우화 중 두 가지, 즉 탄탈로스와 스핑크스에 관한 것이 특히 중요한 의미를 갖고 있습니다. 호메로스의 님프 동굴과 오디세우스와 키르케의 만남에 관한 두 가지 추가 우화는 프셀루스와 초기 신플라톤주의자 포르피리우스(그의 저서 De antro nympharum의 저자) 사이의 연속성을 나타냅니다. 네 가지 우화의 첫 번째 비판적 판본은 J.F. 보아소나드에 의해 준비되었습니다(보아소나드 1851: 341–371). 현재 번역은 미하일 프셀루스의 소품 및 연설에 대한 두 개의 권위 있는 판본(J.M. 더피 1992 및 A.R. 리틀우드 1985)에 기반하고 있습니다.