이 연구는 방글라데시에서의 다처제의 관행과 규제를 비판적으로 고찰합니다. 이 분석은 이슬람 법 이론, 비판적 법 이론, 사회 구성주의 및 비판적 교육학을 기반으로 하는 통합 이론적 틀 안에 자리잡고 있습니다. 특히, 다처제의 꾸란적 허용성과 1961년 이슬람 가족 법령에 내재된 제한적 조항 간의 철학적 긴장 가능성에 주목합니다. 연구 결과는 첫째, 다처제 가정에서 여성과 아동이 경험하는 사회 정서적 도전과 둘째, 구조화된 결혼 교육의 부재가 가족의 불안정성과 심리적 고통을 악화시키는 정도를 강조합니다. 이에 대한 대응으로, 연구는 샤리아의 더 높은 목표(Maqāṣid al-Sharīʿah)와의 법적 규제를 조화시키는 개혁 모델을 제안하며, 동시에 정의, 연민, 지속 가능한 가족 발전을 촉진하기 위한 변혁적 결혼 교육의 도입을 옹호합니다.
무하마드 라피쿨 호크(목요일)는 이 질문을 연구했습니다.