칸트의 형이상학 비판에서 피히테의 포스트 비판적 메타철학으로

초록 이 기사에서 나는 칸트와 피히테의 메타철학적 의무를 비판의 개념에 초점을 맞추어 비교한다. 두 철학자는 첫 번째 순서의 형이상학에 대한 일시적인 설명과 그러한 형이상학이 과학으로 전환될 수 있는 조건에 대한 두 번째 순서의 탐구를 결합했다고 주장한다. 그러나 피히테는 칸트의 비판 개념의 규범적 측면을 모호하게 하여 칸트와 달라졌다. 나는 또한 피히테의 무해한 비판 개념이 '전체 과학 교리의 기초'에서 새로운 유형의 메타철학을 발전시키는 것과 함께 갔다고 주장한다. 즉, 인간 인식의 궁극적인 원리에서 결핍된 철학적 시스템의 원칙을 도출하려는 시도를 포함한다. 이렇게 볼 때, 피히테는 '순수 이성 비판'에서 수행된 형이상학의 비판을 초비판적 유형의 메타철학으로 변형시켜 초월적 이상주의 자체의 가능성과 필요성을 설명할 수 있도록 한다.