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O. Dovzhenko가 창작한 영화적 소설의 출현은 20세기 우크라이나 문화의 주요 성취 중 하나가 되었다. 이러한 혁신에 대한 수요는 과거를 서사적이고 드라마틱한 문학이 아닌 방식으로 스크린에서 표현할 수 있는 대안으로서의 영화의 특별한 위치에 의해 결정되었다. 대본과 소설의 특징의 유기적 통일성은 새로운 특성과 서사의 기회를 보여주었다. 우선, 영화적 소설은 의식의 흐름이라는 일반 문학 경향에 속하며, 이는 극적인 독백으로 돌아가고 모노드라마에 대한 평행 구조를 형성한다. 특히, 사건의 결정으로서의 플롯은 주관적 성질의 상상적 힘에 굴복한다. O. Dovzhenko의 유산과 V. Woolf의 유산에 대한 비교 연구는 이러한 정황에 의해 뒷받침된다. 둘째, 텔레그래프 스타일이라고 하는 것은 대본과 영화적 소설 모두를 표시하며, 이는 여전히 분절의 수사적 장치로 돌아간다. 영화적 맥락 내에서 별도의 사물의 자율적 존재는 상상의 유령에서 오는 소외 효과로 전제된다. 개별 사물의 비전으로 텍스트가 분리되면서 사건의 선형 시간 순서가 다차원적으로 표시된 공간적 실체 이미지로 변형된다. 셋째, 영화적 소설의 구성은 의식의 흐름의 다른 사례와 마찬가지로 나선형 서사의 특성을 갖는다. 영화에서 발견된 새로운 동기 부여의 힘은 전통적인 비극적 운명의 문제에 대한 새로운 기회를 제공하였다. 영화적 소설의 형성은 스크린과 장면 간의 새로운 상관관계를 밝히고 이들의 상호작용에서 새로운 관점을 윤곽화하였다.
이호르 유드킨-리푼(Ihor Yudkin-Ripun, 금요일)은 이 질문을 연구하였다.