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이 논문의 변증법은 보수주의자들(아흘 알-하디스)과 수피 간의 논쟁의 핵심을 형성하는 (와흐닷 알-우주드)에서 무히 알딘 이븐 아라비의 수피 의미론의 제시이다. 변증법의 진술은 주제의 중요성으로 독자를 이끌고 문제를 특정 맥락에 배치하며 관련 기준을 명시하여 예상 결과 보고를 위한 필수적인 틀을 제공한다. 와흐닷 알-우주드의 개념은 무히 알딘 이븐 아라비 이전에 완전하고 일관된 이론 형태로 나타나지 않았으며, 그에 앞서는 수피들의 발언에서 이 이론에 대한 경향들이 때때로 나타났다. 이븐 아라비의 와흐닷 알-우주드 교리는 외관의 세계를 부정함으로써 요약되며, 하나님의 창조를 제외한 실재의 존재를 인식하지 않는다. 따라서 이븐 아라비에 따르면, 오직 하나님만 존재하며, 그의 와흐닷 알-우주드 교리를 통해 하나님, 세계, 알-인샨 사이의 상호 의존적 관계에 대한 이븐 아라비의 이해가 뿌리를 두고 있다. 이 연구는 잘못 판단된 출처와 문헌을 통해 이 교리의 변증법을 논의한다. 따라서 이 연구 논문은 이븐 아라비의 수피 문헌을 분석하는 방법론을 따르며, 이븐 아라비에 의해 논의된 여러 주제들이 있지만, 연구는 (와흐닷 알-우주드)에 집중할 것이다. 그의 이 주제에 대한 경험은 전 세계 철학적 사상에 명확한 영향을 미쳤으며, 연구는 존재의 고독을 의미하는 (와흐닷 알-우주드)와 해결 및 연합의 교리 간의 차이를 다룬다. 다음과 같은 6개의 기본 요소를 통해: 와흐닷 알-우주드의 이름: (이븐 아라비에 따른 (와흐닷 알-우주드)의 수피 개념에서의 완전함) 그 다음 이븐 아라비의 변증법: (이븐 아라비의 언어) - (이븐 아라비의 발언의 유사성) 그 다음 이븐 아라비와 상징적 사고 그 다음 이븐 아라비의 문헌 내의 와흐닷 알-우주드에 대한 텍스트 그 다음 이븐 아라비의 사고에서 인샨 알-카밀과 여성 그 다음 그 결과 및 논의가 앞선 요소들로부터 도달한 내용이다.
엘나케프 외 (금요일)는 이 질문을 연구하였다.