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이 글은 예술, 사회, 권력 간의 복잡한 상호작용을 조사하며, 특히 히틀러의 나치 독일과 스탈린의 소련과 같은 전체주의 정권이 사용한 미학적 전략에 초점을 맞춘다. 두 정권은 미학을 이용하여 이념을 선전하고 반대 세력을 억압했다. 나치 독일은 인종 순수성의 이념을 촉진하기 위해 정치를 미학화한 반면, 소련은 사회주의 사실주의를 통해 프로레타리아트와 소련 국가를 영광스럽게 하기 위해 미학을 정치화했다. 정권의 미학적 조작은 예술이 어떻게 권위주의적 통제를 강화하고 감정을 조작하여 공공 인식을 형성하는 도구가 될 수 있는지를 드러낸다. 이 논문은 전체주의 정권이 활용한 공통의 미학 원칙을 추가로 검토하며, 정치의 미학화와 미학의 정치화 기법에 대한 인식을 높이고자 한다. 따라서 이 글은 디지털 시대에 이러한 전략의 현대적 관련성을 강조하며, 예술이 정치 담론과 공공 행동에 지속적으로 영향을 미치는 시점에서 예술의 윤리적 차원에 대한 비판적 관여를 요구하고, 예술의 자유를 지지하여 억압받는 이들의 권한을 부여하고, 전체주의에 대한 저항 및 긍정적인 사회 변화를 위한 도구로 작용할 수 있도록 해야 한다고 주장한다. 역사적 및 현대적 관점을 통해 이 연구는 예술이 억압과 해방 모두의 잠재력을 지니고 있음을 강조하며, 사회에서 그 윤리적 사용을 유지하기 위해 경계를 잃지 말아야 한다고 강조한다.
헨리에타 크루파(헨리타 크루파)가 이 문제를 연구했다.
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