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19세기 후반과 20세기 초반, 현재 북부 케이프로 알려진 지역에서 다이아몬드가 발견된 후, 많은 사람들이 고용 기회를 찾기 위해 다이아몬드 광체로 모였습니다. 이 지역에 있는 광산들은 이주 노동력을 수용하고 통제하기 위해 주거 단지를 이용했습니다. 이는 다이아몬드를 훔치는 행위를 줄일 수 있는 방법으로 제안되었습니다. 이 전략의 결과는 서로 다른 지역의 남성들로 구성된 폐쇄된 공동체가 형성되어, 그들의 계약이 끝난 후, 보통 3~6개월 후에는 고향으로 돌아갔습니다. 네덜란드 개혁 교회가 이 상황을 인식하게 되면서 선교 활동의 기회가 생겼습니다. 이에 여러 여성 선교 연합의 선교사들이 희망 마을, 사울스포르트, 비컨스필드 및 킴벌리에 이주민 및 지역 주민들과 일하기 위해 파견되었습니다. 이 여성 선교사들의 이주민들 사이에서의 경험에 대한 관점은 교회가 이주민을 대상으로 한 선교 활동에 참여한 방식과 다양한 선교사 그룹이 이 주제에 접근한 방식을 흥미롭고 이전에 간과된 통찰력을 제공합니다. 본 논문은 여성에 의해 작성되고 관리된 위그노 선교 사회의 뉴스레터인 선교 뉴스레터와 여성 선교 연합의 선교 기록과 같은 아카이브 문서들을 활용하여 다이아몬드 광체의 광산 노동자들 사이에서 수행된 선교 활동을 여성 선교사들의 관점에서 조사함으로써 그들의 이야기를 부각시키려 합니다.
파스칼 피에나르(2024)는 이 질문을 연구했습니다.
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