문화적 불일치: 식민지 정착 도시에서의 유산 반대와 유산 형성에 대한 그 의미

유산 형성의 본질적인 불일치는 비판적 Heritage 연구 분야에서 철저히 확립되어 왔지만, 식민지 정착 도시의 유산 실천에서 여전히 가려진 현실입니다. 권위 있는 유산 담론은 현재 세대와 미래 세대를 위한 자명한 '공공재'로서 국가 주도의 유산 형성 체계를 지속적으로 투영하고 있습니다. 식민지 정착 도시에서 이것은 점점 더 원주율의 관점과 가치를 포함하려는 시도를 포함하고 있지만, 기존의 법적 과정들은 규범적인 접근 방식을 지지하고 변화에 저항하는 모습입니다. 사유재산권 가운데서 물리적 유물의 지속적인 우선 순위는 유산 분야가 대안 가능한 가능성을 인식하고 진정으로 탈식민화 변화에 참여하는 능력을 저해합니다. 이 논문은 권위 있는 유산 담론 외부에서 유산 불일치가 항의 및 보호 행동으로 치솟은 세 가지 사례를 검토합니다: 호주 퍼스의 구 스완 양조장; 뉴질랜드 오클랜드의 이후마타오; 캘리포니아 버클리의 웨스트 버클리 셸마운드. 그것은 항의 행동으로 이어진 가치의 대립, 각 사례를 유산화하기 위해 '권위 있는' 시도가 있었는지 그리고 어떤 결과가 있었는지를 분석합니다. 이를 통해 기존의 법적 유산 형성 과정이 원주율 및 신흥 유산의 열망에 얼마나 부적합한지를 보여줍니다.