디지털 존재론과 디지털 해석학

이 글은 한편으로 정보기술과 인터넷의 사용이 증가함에 따라, 다른 한편으로는 이들의 전 세계적 확산에 수반하는 존재론적 문제에 대해 생각하게 만든다는 점을 보여준다. 인터넷의 사용은 Vattimo가 말한 '약한 존재론' 또는 '존재의 약화의 존재론'으로 이어진다. 진리는 이제 공동체의 언어와 신념뿐만 아니라 디지털 구성체에도 상대적이 된다; 우리의 인식은 단순히 실제 대상뿐 아니라 이들과 일치한다. 이러한 새로운 현실은 상호작용하는 디지털 시스템의 거대한 다차원적 영역인 정보통신 영역의 프리즘을 통해 인지되어야 함을 의미한다. 이들은 인간 사용자들이 사용하는 의미와 전혀 일치하지 않는 경우가 많은 연결과 의미의 도움으로 그것을 탐색한다. 이는 이전에 연구 대상이 아니었던 새로운 유형의 해석과 이해의 적용을 수반하며, 디지털 현실과 그 디지털 표현 간의 가정된 상동성에 대한 일반적 문제 제기로서 디지털 해석학이라는 새로운 해석학 분야를 형성한다. 디지털 미디어와 기술은 우리의 행위에 무관심하며, 이 행위들은 오직 우리의 미래 행위나 어떤 이유로 우리와 유사하다고 여겨지는 사람들의 행위를 예측하는 데 사용될 수 있는 만큼만 계산된다. 이의 주요 함의는 개인이 항상 예상되는 행동과 관련하여 특성화되고 평가된다는 점이다. 이는 컴퓨터가 우리를 이해하는 방식뿐 아니라 우리의 자기이해와 세계 이해에도 영향을 미친다. 결론적으로, 디지털 해석학의 발전과 그 기초의 이해는 전통적 해석학의 일반적 주제들의 변화를 초래한다. 따라서 철학적 해석학의 장치 중 하나인 해석학적 순환은 필연적으로 해석학적 네트워크로 변형되어야 한다. 해석학의 다른 핵심 주제인 전체와 부분의 관계는 연구 대상에 대한 일반적 이해를 가질 수 있는 기회가 된다. 디지털 해석학에서는 전체를 다양한 관점에서, 동시에가 아니라, 볼 수 있으므로 이 개념의 증거는 문제적이다. 게다가 이전에는 해석학적 순환의 사용이 공통의 이해로 이어진다고 여겨졌으나, 본 글에서 제시된바와 같이 디지털 해석학에서는 데이터 수집을 제한하고 필터링하는 네트워크 구조에 의존하기 때문에 본질적으로 불가능하다. 마지막으로, 해석학의 또 다른 중심 사상인 Gadamer의 '지평의 융합'도 변화하는데, 디지털 세계에서는 '융합'뿐 아니라 메신저 프로그램 간 관계를 확립하는 '연결'도 포함된다. 이로써 디지털 해석학은 해석 이론으로서의 고전 철학 해석학의 과제를 넘어서, 메시지 이론 즉 안젤리틱스라는 숨겨진 차원을 드러내는데, 이는 사전 커뮤니케이션 없이는 해석이 불가능하기 때문이다.