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남아시아는 여러 초국가적 연대를 목격했으며, 그 중 일부는 이 지역의 고향이었고, 다른 일부는 그 지역을 자신의 범주로 끌어들였습니다. 방글라데시와 스리랑카에서 분명하게 나타나는 국가 정체성의 발화는 남아시아에서 정치-문화 공동체의 정의가 변화하는 모습을 나타냈습니다. 동시에, 좌파 연대 아프리카-아시아주의가 상징하는 대륙을 가로지르는 이념적 연결이 응고되고 있었습니다. 이러한 사회적 상상이 국가주의적 및 국제주의적 정서를 어떻게 부여받아 인도의 자아상에 영향을 미쳤을까요? 활동가 및 지식인과 같은 비국가 행위자들에 의해 만들어진 초외교적 연대는 어떤 역할을 했나요? 이러한 저국가적 활동이 일부의 논란이 있는 형제애에 어떻게 기여했나요? 이러한 질문들은 1980년대와 그 이후 인자가 자신의 국가 능력을 평가하는 데 있어 중요했습니다. 이 기사는 포스트콜로니얼 인도의 국제관계의 두 가지 중요한 지점을 중심으로 진행됩니다: 초국가적 연대 네트워크와 국내 정치. 이를 통해 인도가 지지한 '상상된 집단성'과 그들이 대변하는 다양한 의제 및 인도가 그 의제를 형성하는 데 도움을 준 방식에 대한 세부 분석을 제공하고자 합니다.
Jayashree Vivekanandan (Mon,)은 이 질문을 연구했습니다.
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