생기 있는 물질의 목소리: 루스 오제키의 『지금을 위한 이야기』에서의 생태적 다성창

미하일 바흐친에 따르면, 모든 인간은 가족, 계급, 종교 또는 국가의 구조에서 유래한 많은 목소리로 항상 진행되는 언어를 구사합니다: 사회적 삶의 이질적인 본질을 표현하는 언어의 합창. 바흐친에게 다성창은 사실의 문제이며, 소설은 인간 삶과 커뮤니케이션의 다중 중심 현실의 표현과 구현으로 이해되어야 합니다. 그렇다면 더-이상-인간 주체성이 이 다성창에 참여하는 것으로 인식될 때, 그리고 의미론적 분석이 인류 중심의 위계와 종차별적 개념화에 의해 이전에 가려졌던 언어와 기호를 포함하도록 넓혀질 때, 어떤 일이 발생할까요? 소설은 물질의 생동감에 공간(그리고 목소리)을 어떻게 부여할 수 있을까요? 얽힌 주체적 물질성의 망으로서 환경의 표현과 관련된 도전 과제는 무엇일까요? 이 기사는 "생태적 다성창"의 범주를 제안하고 인간 및 비인간 기호의 비위계적 관점을 밝힘으로써 언어에 대한 물질주의적 접근 방식을 전면에 내세우고, 모든 종류의 존재에 걸쳐 확산된 물질의 생명력에 대한 환경주의적 이해와 브루노 라투르가 논의한 존재의 범위의 정치적으로 중요한 확장을 공명하게 할 것입니다. 필수적인 물질주의는 체계적으로