Key points are not available for this paper at this time.
1930년, 일본의 한한학자 Xibei Xiantang은 그의 저서 <장난 시가 여행>에서 물질, 역사, 상징의 세 가지 수준으로 쑤저우의 문화 이미지를 구축하였다. 물질적 차원에서 Xibei Xiangtang의 "장난 서사"는 쑤저우의 도시 상태를 분위기와 미적 경험 아래서 표현하며, 흐릿한 빛과 그림자의 수변 마을 여행을 제시한다. 역사적 차원에서, 좋은 껍질의 향기 나는 연못은 풍경의 역사적 묘사를 통해 "역사적인" 쑤저우를 보여준다. 상징적 차원에서 장난의 시적 본질은 그림 같은 것, 유적, 그리고 시적 본질에서 반영되어 상징적 의미를 지닌 쑤저우를 구성한다. 그러나 Xibei Xiangtang은 종종 중국의 사회 현실에 대한 불만을 드러내고, 중국의 현대적 탐구와 이른바 문화적 열등성에 대한 아이러니를 드러낸다. 좋은 껍질의 향기 나는 연못은 한편으로 쑤저우 경관 경험의 현실에 빠져들고 역사적인 "장난" 경관에 대한 감사를 드러내지만, 다른 한편으로는 "타락한 중국"에 대한 경멸을 드러낸다. 이는 중국에 대한 혼합된 "관점"이며, 좋은 껍질의 향기 나는 연못의 서사는 "오리엔탈리즘"의 특성을 반영한다.
Bo Yang (Mon,)이 이 문제를 연구하였다.
Synapse has enriched 5 closely related papers on similar clinical questions. Consider them for comparative context: