“모든 사람이 사물을 완전히 다르게 바라보기 시작했다”: 19세기 후반 북카프카스 산악 주민 일부의 새로운 세계관과 세계 질서에 대한 저항, ‘일상 생활의 혁명’의 맥락에서

서론. 본 연구는 그들의 일상 생활에서 진행 중인 변화의 과정에 대한 북카프카스 산악 주민들의 반응을 분석하며, 이를 혁명적으로 볼 수 있다. 일부 인구에게는 이는 용납될 수 없는 것이었고, 다양한 형태의 거부를 초래했다. 새로운 세계관과 세계 질서를 거부하는 다양한 방법이 선택되었다 – 수동적인 거부에서 무장 저항에 이르기까지. 자료 및 방법. 이 기사는 분석 및 종합의 일반 과학적 방법론과 체계적 구조적 방법론을 바탕으로 ‘일상 생활의 혁명’으로 지칭되는 현상의 전체적 그림을 재구성하고, 북카프카스 사회의 일부가 이 과정에 대한 저항의 초점이 되었음을 강조한다. 분석. 제국적 세계 질서에 대한 저항 방법에 대한 언급을 통해 저자는 자본주의 현대화에 따라 ‘일상 생활의 혁명’을 거부하는 조건부 사회 그룹 몇 가지를 식별했다. 타협에 가장 덜 기울인 인구는 조상들의 땅을 떠나기로 선택했으며, 다른 이들은 무기를 들고 저항을 계속하기를 선택하고 그들의 이슬람적 대안을 ‘유럽식’ 생활 방식에 대항했다. 또 다른 그룹은 아브레크로 알려진 주변 인물로 구성되어 국가에 맞서 그들만의 생활 방식을 방어하고자 했다. 이러한 반대 공동체에 교육받은 산악 청년들 사이의 대중적 혁명가들도 추가하는 것이 적절해 보인다. 이들은 또한 사회주의 이상 지지자의 입장에서 진행 중인 변화에 대해 비판적이었다. 결과. 진행 중인 변화에 대한 반응은 산악 사회에 분열을 초래했다. 일부에게는 자본주의 현대화의 새로운 시대가 그들의 재산과 사회적 지위를 개선할 기회가 된 반면, 다른 이들은 반대로 이전의 특권과 미래에 대한 신뢰를 잃게 되었다. ‘일상 생활의 혁명’의 도전은 지속적인 저항 감정을 촉발시켰으며, 이는 상당 부분의 지역 주민들과 공유되었다. 일부는 ‘옛 시절’에 대한 공격에 대해 명백히 반대했으며, 다른 이들은 혁신 자체에 의해 불만을 느끼기보다는 그들이 이러한 혁신을 적절한 정도로 활용할 수 없다는 사실에 불만을 느꼈다. 사회적 정의의 이상을 방어하는 이들도 있었기 때문에 자본주의적 ‘일상 생활의 혁명’은 그들에 의해 부정적인 방식으로 해석되었다.