초록: 본 연구는 정조가 사도세자(임오화변과 연결된)의 부정적인 기억을 어떻게 긍정적이고 공식적인 기념 기억으로 변형했는지를 궁궐의 건축적 및 공간적 재편성을 통해 살펴본다. 정조는 어린 시절, 사도세자의 죽음을 목격한 후 경희궁에서 생부와 생모와 떨어져 지냈다. 즉위한 후, 그는 효의 유교적 가치를 통해 이러한 기억을 재형성하고자 했다. 영조는 정조에게 사도세자에 대한 부정적인 기록을 승정원일기에서 삭제할 수 있도록 허가하고 효손 은인과 유서를 하사하였다. 이러한 조치를 통해 정조의 효는 윤리적 원칙으로 공식화되었고, 사도세자를 기념하기 위한 공식적 기반이 형성되었다. 정조는 창덕궁 봉모당에 이러한 상징적 물품을 안치하여 부친과 조부에 대한 자신의 효성을 공개적으로 시각화한 공간을 만들었다. 이후 그는 창덕궁으로 거처를 옮기고 창경궁 내에 월근문과 경춘전을 재건하였다. 이러한 노력을 통해 정조는 사도세자를 일상 궁중 생활에서 공식적인 기념 존재로 재확립하고 궁궐 공간에 왕조의 연속성 이야기를 새겼다. 이러한 건축적 및 공간적 재편성은 효의 사적인 차원을 넘어서 부정적인 기억을 유교적 윤리 서사로 재구성하고 정치적, 도덕적 정당성을 강화하였다.
현민 윤(월요일)은 이 질문을 연구했습니다.
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