시를 전기적으로 결정된 의미의 담체로 간주하기보다는, 중세 아랍-페르시아 시학은 텍스트가 인간의 몸과 심리에 미치는 영향을 강조합니다. 중세 신비적 실천에 관한 매뉴얼은 황홀한 의식 상태와 서정시를 듣는 경험 간의 상관관계를 설명합니다. 비슷한 맥락에서 현대 이론들은 서정을 외부 현실을 모방하지도 않고 독자에게 순수한 허구의 세계를 제공하지 않는 일시적인 제스처로 간주합니다. 이러한 모델에 따르면, 서정시의 공유는 의미 생성을 위해 읽거나 듣는 주체에 의해 수행되어야 하는 행위-사건으로 구상됩니다. 중세 페르시아 시학과 현대 패러다임을 순환적이면서도 교차 문화적인 비판적 탐구를 통해 나란히 놓음으로써, 이 기사는 서정적 텍스트를 체현할 때 자아의 경계를 재정의하고 독자의 쾌락을 조절하는 황홀경, 비황홀경, 부분적 자아 상실의 경험을 설명할 수 있는 새로운 정서 이론을 제시합니다.
도메니코 인제니토(목요일)는 이 질문을 연구했습니다.