지식은 우리의 몸에 구성되고 내재되어 있으며, 이는 우리 자신의 해부학적 및 환경적 물질적 조건이 이해에 본질적으로 정보를 제공함을 의미합니다. 또한, 우리가 공동체 내에서 몰두하고 있는 사회적 관행들도 마찬가지입니다. 인지적 및 정서적 과정은 서로 떼려야 뗄 수 없으며, 우리는 항상 비대칭적인 관계에 삽입되어 세계에 대한 인지-정서적 유대에 흔적을 남기며 타인과 함께 알고 있습니다. 아르헨티나의 인류학자로서, 우리는 아동은 물론 남부 연구자에게 영향을 미치는 지구적 불평등의 문맥에서 '글로벌 노스' 심리학의 보편화되는 효과들과 씨름하고 있습니다. 이러한 점에서, 이 기사의 목적은 이러한 두 가지 불평등의 효과를 대화로 연결하는 지식의 인류학을 제시하면서 남미의 정서-인지적 논쟁을 '글로벌 노스'의 저자 기여와 대화하는 것입니다. 우리는 토바/Qom 아동의 종교적 형성 경험과 불법 건물에 사는 아동의 정치적 경험을 탐구하는 고국의 현장 작업을 기반으로, 아동이 공동체를 형성하고 참여하는 다양한 방법을 연구하기 위해 민족지학 및 심리학의 임상 방법을 이용하며, 이를 통해 경험을 지식으로 귀속하고 변형합니다.
Palacios 외 (수요일)는 이 질문을 연구했습니다.