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사이버 공간에서의 종교 활동을 통해 새로운 미디어는 여성 우라마의 등장을 가능하게 하는 이유 중 하나가 되었다. 이는 그들이 자신의 정체성을 드러내고 종교 전도자로서 경쟁할 수 있는 경로를 만들어 주었다. 많은 이슬람 연구 기관과 사회가 소셜 미디어에서 발전하였고, 종교 지도자들이 플랫폼을 활용하여 다양한 소셜 미디어 채널을 통해 이슬람 학습 활동을 전파하고 있으며, 종교 포퓰리즘의 신호를 점차 강조하고 있다. 본 연구는 이슬람 대학의 학술 공동체에 온라인 설문지를 배포하여 여성 우라마의 새로운 미디어 수용을 평가하기 위해 정량적 접근 방식을 사용한다. 연구 모델은 기술 수용 모델 이론에 기반한 열한 개의 잠재적 관계 경로로 구성된다. 인도네시아에서 종교적 업무에 대한 기술 수용에 대한 연구는 많지 않다. 중요한 발견은 응답자의 사회적 영향력이 여성 우라마의 강의를 접하기 위한 새로운 미디어 사용에 영향을 미치지 않는다는 것이다. 현대 미디어를 통해 종교 메시지를 전달하는 여성 학자의 인기는 현재 수용 가능하다. 본 연구는 동질적인 분위기에서도 여성 우라마가 여전히 인기가 없다는 결론을 내리며, 이는 여성 학자가 강의에서 전통적인 접근 방식을 계속 사용하고 있기 때문일 수 있다. 이 결과를 바탕으로 종교 메시지를 전달하기 위한 현대적인 접근 방식이 시급히 필요하며, 현대 인도네시아에서 여성 우라마에 의한 다와와 사이버 파트와의 영향을 개선할 것이다.
Subchi et al. (Thu,)이 이 질문을 연구하였다.
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