20세기 초에 등장한 차 가게와 토디 가게는 케랄라에서 민주적인 공간으로 기능하며, 식사 금지에 대한 카스트 기반의 제한에서 탈피한 것을 의미합니다. 그러나 이러한 공간은 대체로 남성 중심이었고, 여성의 존재는 하층 카스트 여성 노동자들로 제한되었습니다. 상위 카스트 여성들에게는 공공의 카스트 포함 환경이 부적절하다고 여겨졌습니다. 이러한 공간을 성별 독점적으로 만드는 것에서 더 나아가, 말라얄람 영화는 1980년대 영화에서 더욱 뚜렷하게 하층 카스트 여성의 신체를 성적 대상화하는 방식으로 접근했습니다. J. 데비카에 의해 이론화된 kulasthree-chanthappennu의 이분법과 카스트 시선의 개념을 바탕으로, 본 기사는 말라얄람 영화에서 사적-공적 음식 공간에 참여하는 여성의 묘사를 분석하며, 차 가게와 토디 가게에서 하층 여성의 성적 대상화와 가정 주방에서 철수하는 상위 카스트 여성의 환희 묘사에 초점을 맞춥니다. 본 기사는 젠더에 따른 카스트의 하위 존재들의 선택적 성적 대상화에서 카스트 회상의 탐구를 시도합니다. 차 및 토디 가게의 도발적인 여성 이미지와 대부분 비성적 묘사된 코차마(일하는 남편이나 봉건 지주 아내를 지칭하는 여성 존칭)와 ‘사회 여성’의 이미지를 탐구하며, 여성의 성역 할당 위반에 대한 봉건적이고 가부장적인 불관용을 탐구합니다.
James et al. (Mon,) 이 질문을 연구했습니다.