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초록 그녀의 사건이 많고 생산적인 삶의 끝에 가까워지면서, 밸 플럼우드는 자신이 이론적으로 다루고 있는 아이디어의 실제 경험을 만나는 방법으로 원주민과 문화에 눈을 돌리고 있었다. 동시에, 그녀는 자신을 철학적 애니미스트로 정의하고 있었다. 제가 이해하는 그녀의 용어는 애니미즘을 세계관으로서 연결짓고 있었지만, 원주민 애니미즘을 모방하거나 수용하기보다는 서양 철학 안에서 주장될 수 있는 기초를 개발하고 있었다. 그녀의 아름다운 철학적 애니미즘 정의는 그것이 “우리가 유사한 존재의 생태 공동체에 대한 생명 구성원과의 협상을 시작할 수 있는 세계의 문을 연다”는 것이다. 따라서 그녀의 애니미즘은 원주민 애니미즘처럼 교리나 정통성이 아닌, 오히려 경로, 삶의 방식, 만남의 양식이었다. 열린 만남의 정신에서, 저는 그녀의 작업을 제 호주 원주민 스승들과 대화에 가져오려 한다. 더 구체적으로, 저는 능동적 경청의 확대된 설명 개발에 집중하며, 그것을 참가자들이 다른 감각적 생물과 상호작용할 때 참여하는 작업으로 고려한다. 저는 연결의 망과 패턴의 내부에서 삶에 관여하며, 특정 국가나 장소 기반의 관점을 취하고 있다. 이 논문의 초기 버전은 2009년 7월 호주 뉴캐슬에서 열린 마인딩 애니멀스 회의에서 밸 플럼우드 기념 강연으로 발표되었다.
데보라 버드 로즈(수요일)는 이 질문을 연구하였다.